Когда в детстве я впервые услышал о Господнем Вознесении, я представлял его в категориях своего детского мира: яркий летний день, на площади перед церквушкой на Втором христианском кладбище в Одессе (в которую иногда водила меня бабушка) множество народа. Длинноволосый русый мужчина в белых одеждах поднимается над толпой в синее безоблачное небо, а собравшиеся провожают его восхищенными взглядами.

Виновником столь красочных фантазий одесского ребенка, как и многих его взрослых соотечественников, является святой Лука. Только этот евангелист разделяет в своем Евангелии Христово Воскресение и Вознесение. В древней Церкви не существовало традиции видимого Вознесения Христа. [Подробнее ...]